人死後真能再生?印度少女轉世之謎

  在我國佛教中有輪迴轉生的說法,但現實中我們並未曾見到過類似的現象,因而,大家也僅僅是當做笑談而已。而發生在印度這個古老的佛國的一件怪事,卻又讓人們不得不懷疑輪迴轉生存在真的存在嗎?

  一九二六年,有個可愛的小女孩在印度的德裡誕生了,她的名字叫香蒂·迪庇。剛誕生時,一點也沒有什麼異常。可是,到了七歲的時候有一次小香蒂突然莫名奇妙地對她母親說:“媽媽;我以前曾在馬圖拉城居住哩。”她還煞有其事地告訴母親馬圖拉和當初家中的情況。

  以後,香蒂又好幾次提到此事。父母親看到才七歲的女兒盡說些不著邊際的胡話,很是擔憂,就帶她去看了病。醫生聽了香蒂的敘述,迷惑不解,“真奇怪,這孩子一點沒有精神異常的症狀,怎麼會說出這些叫人難以相信的事呢!再觀察一段時間吧。”

  但是,香蒂到了九歲,仍然沒忘記在馬圖拉生活過的事:“媽媽,我以前說過在馬圖拉居住過吧。我在那兒結了婚,還養了三個孩子呢?我住在馬圖拉時名字叫露演。”香蒂告訴母親,三個孩子的姓名和特徵。父母親聽了女兒如癡的絮叨,心裡越發焦急:”孩子的病情大概更嚴重了,時常在暗地裡抹眼淚。

  一天,有一個客人來找香蒂的母親。香蒂一見到來人,突然叫了起來:“媽媽,這個人是我從前丈夫的表兄!他也住在馬圖拉吶。”客人聽到香蒂的話,驚詫不已:“您女兒一點沒說錯,我以前是住在馬圖拉。可是,她怎麼知道這件事的呢?”

  事情傳開後,引起了印度政府的重視,專門組成了特別調查委員會,把香蒂帶到馬圖拉進行實地調查。香蒂出生後一直沒有離開過德裡。可是一到馬圖拉,她竟能用馬圖拉方言與來接她的當地人熱情地打招呼,好像遇到了闊別的摯友。

  當她走到一間房子門前時突然停住了腳步,·對旁人說:“這兒就是我從前住的房子。”她走進門去,指著一個老人說:“他正是我從前丈夫的父親呀。”接著,她又認出了自己的兩個孩子,還向人們詳細地敘述了以前在馬圖拉的生活,講到朋友之間的交往,附近的山水景色以及當時所在學校的情形。

  當地人聽了她的敘述,都很吃驚,她講的竟完全正確,當時的情況正是如此。“看來,小香蒂正是再生之八吶。”前來調查的人們不得不得出這樣的結論。

  在印度這個古老的佛國,還具有不少再生之人呢。斯瓦爾拉達·米修拉就是其中之一。一天,他在騎自行車的旅行途中,猛然想起似地指著一間從未到過的房子說,他曾經在這裡住過一段時期,還細說了當時的往事。

  這使隨行的家人大為吃驚,他們跑進村裡一打聽,斯瓦爾拉達說的事正是幾十年前在這裡發生過的事!據說斯瓦爾拉達已而復生三次了。

  印度還有個叫加斯庇爾的少年去不久,在三十五公里外的村莊中一個叫亞淇的人去世的當天,加斯庇爾忽然在停放於家中的棺材裡甦醒了。當人們把他拉出棺材後,他居然知道素不相識、遠在他鄉的亞琪的長相和那個村莊裡發生的種種事情。

  揭秘:人死後真可以投胎轉世嗎?

  自古以來一直流傳著人死後就會轉世投胎,魂魄經過六道輪迴再次重生。很多人都非常相信這樣的說法,在這一生的時候就開始為下一輩子做著準備。不少地方還傳言有人突然記起了上輩子的事情,很多傳言都有板有眼。人死後真能轉世投胎嗎?

  也許現在沒人能給你準確的答案,但我們不先來妨理性的分析一下。我們先假設人死後的魂魄能夠轉世投胎,魂魄也就是我們常說的鬼了。既然死後的鬼魂會去投胎轉世。那也就是說人死後只要轉世後鬼魂也會隨著消失,但我們經常聽到的傳言中的見到的鬼又是哪裡來的啦。

  又有人說冤死的人不能馬上投胎,鬼魂會在人間遊蕩。但很多的見鬼傳聞中,有很多見到的鬼魂不是冤死的。有人見到的鬼魂有幾十年的,甚至上百年的。難道這些人的魂魄死後幾十年上百年都不投胎嗎?

  還有很多地方每到過節都會給祖先燒紙錢,還會把祖先接回家過節。這一點我有點不能理解了,人的魂魄都轉世投胎了,冥紙燒給誰了,但對這個問題又有人說人有三魂七魄,投胎不要全部的魂魄。總之不管哪種說法,總有人辯駁,也有很多人去自園其說。

  我也不是否定人死後不能轉世投胎,我也不知道到底死後能不能投胎,因為這個問題也沒人能拿出證據。我只是站在個人的立場來看,我總感覺這中間好像存在著很多漏洞,很多說法都是經人嘴說出來的。這些說法都是不能驗證的。

  但是在世界宗教中,一般都認為人死後會有一定的歸宿。佛教認為人死後,會根據人的業力因果往生西方極樂世界或在六道中輪迴。基督教與天主教都認為,人死後到天堂或者會是到地獄。

  佛家認為,一般人死後會依個人生前的業力在“六道”中流轉。還認為,生命的本身就是一個輪迴的過程。生與死一樣是沒有什麼區別的。認為死亡是一個新生的開始,當人死亡之後,其軀殼也就是說肉身會消失,但靈魂會永存。在“六道”中輪迴者,死死生生,無窮盡也。

  1、十法界之說:佛教有“十法界”之說,法界在佛家一般是指意識所緣的境。在不同的經論和宗派,對法界的開合分類有所不同,有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等之說。

  十法界裡面的眾生,有十個階層不一樣。十法界裡從上面往下面看,有佛、有菩薩、有緣覺、有聲聞;再往下面有天、修羅、人,再底下有畜生、餓鬼、地獄;前四位是四聖,後六位是六凡。而佛教認為,人死了就是靈魂離開了肉體,會進行轉世輪迴。

揚州瘦西湖寺院“半人半獸投胎照片”

  2、六道輪迴之說:死亡並不意味著結束,而是新的開始。一般認為人死後七七四十九天就會轉世投胎,人死後的這49天中,如果其家人在這段時間裡,能夠幫助亡人多做些善事,可以幫助亡人往生或轉世。

  六道輪迴包括:地獄、鬼、畜牲、人、阿修羅、天人。

  行善之人,死後轉世三善道;三善道包括:天道、阿修羅到、人道。

  作惡之人,死後墮入三惡道;三惡道包括:畜生道、餓鬼道、地獄道。如果一旦落入三惡道,會很難超脫的。

  3、人死後是如何投胎轉世的:關於來到人間投胎的眾生,其轉世因緣是很複雜的。本文談的,是在人死以後,處在中陰身的境界和其投胎轉世過程。

  在中國民間信仰中,以為人死後即變成了鬼;還有的對於靈魂的認識,以為人死之後的靈魂就是鬼。按照佛教的六道輪迴之說,人與鬼都是六道輪迴中的一道,所以在人死之後,只有極少的會生於鬼道。所以說在人死之後即變成了鬼,這按佛教的觀點來說是不成立的。

  (1)中陰身階段:按照人有靈魂之說,人死之後靈魂也自然離去,人的前世生命就此而終止。一般人臨終後,都會有四十九天的中陰身自由漂泊期,在投胎轉世的四十九天這段時間內,稱為中陰身階段。

  (2)中陰身特性:中陰身雖沒有了肉體,但其靈魂還是有意識的,這就是中陰身的我。中陰身的境界,前後大致有四十九天的壽命,短則以分秒或者以幾天計算,多則長達四十九天以內。處在中陰身階段,有的會重生新的生命(獲得新的生命),這就是人死後靈魂投胎轉世現象。

  中陰身在最初的四十九天中,以七天為一週期,而每七天且是一生死,經過七番生死,待業緣的安排,七七日而去投生。

  以往投胎,一般多在家族中投胎轉世。而現在國家規定一個家庭只允許生一胎,因為生育的名額受限,在家族投胎的機會少了,那麼只能往家族以外投胎了。

  中陰身之所以要投入這個家庭,這個父母之中,是因為有前世的因緣牽引。有的是討債還債,有的是索命而來,有的是報恩而來,有的是協助父母創業而來的等等,總之都是無緣不來。

  4、投胎轉世人因緣

  ●有些是前世為人,今生重新再投胎為人的。

  ●有的是來人間還債、討債、報恩,或貪戀人間放不下感情、親情、愛情等,但能重新轉世為人。

  ●有些靈魂是在地府幽冥受苦報之後,因緣成熟,今世重新投胎到人間為人。

  ●有些人前世在畜生道因苦報已滿,今世轉為人身的。

  ●有些是從魔界轉世來到人間的。

  ●有些是從阿修羅界來的。

  ●有些是在天界生活享受福報盡了的時候,從天界轉世人間行善積德的。

  ●有些是從天界轉世來人間辦事,或者完成某種使命的,或度化眾生的。

  人死之後,根據每個人在陽間的表現決定著每個人的未來。人死後,未來將到什麼地方?決定於過去的業緣。在中陰身階段會經常的回家,如果我們生前的行為惡緣多,有的多年徘徊遊蕩或處在深淵,忍受著巨大痛苦,有的還被魔鬼所追趕,這整個景象和環境都是由我們的業障造成的。如果是屬於自然死亡的,而不善不惡,較為人正直之人,大多數投胎轉世重新來到人間。

  佛陀在《入胎經》中講述:“又彼中有欲入胎時,心即顛倒。若是男者,於母生愛,於父生憎;若是女者,於父生愛,於母生憎”。戀父情結與戀母情結的產生,在嬰兒未出生之前,也就是在受精卵形成時刻也經有了性意識。

  《入胎經》描述說:“凡諸中有,皆具神通,乘空而去”,這句話的意思是說,中陰身具有神通,即使相隔萬里,也能感應到跟自己有緣的一些受胎機會。會看到自已許多未來的父母,但只會尋找與你最有緣的一對父母。

  5、如何投胎的:如果有緣的女人排卵期到了,當與有緣的父母在做愛時,就會不由自主地進去入胎投生。對於母親的嚮往和喜愛,以及對父親的憎恨或嫉妒,將導致那個靈魂轉生為男嬰;反之,則將轉生為女嬰。對於雙胞胎而言,是兩個中陰身同時投胎,此時入胎投生,中陰身到此已就結束了。

  6、有緣才能投胎:天地萬物是由自因(親因)與緣(助緣)和合而成,所以說世間有些事情是因與緣的和合而成。由眾多之因緣和合之特性,也正是佛家獨特的觀點。

  現在從兒女間、夫婦間的因緣問題,就可以清楚地解釋因果輪迴了。杭州城隍山城隍廟門口有一副對聯寫到︰“夫婦本是前緣,善緣、惡緣,無緣不合”。夫妻好,也是緣,夫妻不好,也是緣。下聯說的是兒女問題︰“兒女原是宿債,欠債、還債,有債方來”。有債務關係,才會有父母與兒女,城隍廟的這副對子,溝畫了整個人生的因緣哲理。

  “夫婦是前緣”,說起夫妻是前生的緣,包括善緣與惡緣。不是善緣,就是惡緣,“無緣不合”。所以正如人們常說的,只有緣兩人才能成夫妻。





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