是誰創造一夫多妻記錄?史載娶妻44人

  在中國,談到皇帝們的婚姻時,有一句話廣為流傳,那就是“三宮六院七十二嬪妃”。有人從“一夫多妻”制推論出每個皇帝都有數不清的妻妾,換言之,至少是“三宮六院七十二嬪妃”。事實果真如此嗎?對一些史料進行分析後,得出了一些鮮為人知的新結論。

  “三宮六院七十二嬪妃”系杜撰

  三宮,其意本來是指古代諸侯夫人的宮,《谷梁傳·桓公十四年》有“甸粟而納之三宮”的記載,范寧注曰:“三宮,三夫人也。”楊士勳疏曰:“禮,王后六宮,諸侯夫人三宮也;故知三宮是三夫人宮也。”從這段話可以看出,“三宮”指的是諸侯夫人(頂多是個王后),而不是皇帝的妻子。

“三宮六院七十二嬪妃”系杜撰

  “六院”疑是從“六宮”演義而來。

  “六宮”,本義是指古代皇后的寢宮,後來代指皇后或皇帝的其他妻子。《周禮·天官·內宰》中有“以陰禮教六宮”的記載。鄭玄解釋,皇后寢宮有六,其中一正寢,五燕寢,合起來即六宮。唐人白居易《長恨歌》中“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”,《後漢書·馬皇后紀》:“後辭曰:‘此繒特宜染色,故用之耳。’六宮莫不歎息。”這兩個“六宮”都是用的引申義。

“六院”疑是從“六宮”演義而來

  “七十二嬪妃”來歷不詳,或許是從“三”的倍數而來,或許純是言成數以表其多。“三宮六院七十二嬪妃”顯然是個杜撰的說法。那麼,正確的說法是什麼呢?

  《二十五史》任何一個朝代的“后妃傳”之前都會有一段大同小異的概述:古者天子娶後,三國來媵,皆有娣姪,凡十二女;諸侯一娶九女,所以正嫡妾、廣繼嗣、息妒忌、防淫慝、塞禍亂也。

  後亡,則媵為繼室,各以其敘。無三媵,則娣侄繼室,亦各以其敘。繼室者,治其內政不敢正其位號,禮廟無兩袝,不並尊也。魯成風始兩袝,宋國三媵,齊管氏三歸,《春秋》皆譏之。《周禮》內宰,其屬則內小臣、閽人、寺人次之,九嬪、世婦、女御、女祝、女史、典婦功、典絲、司服又次之。

  《昏議》稱“後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻”,不與《春秋》、《周禮》合。後世因仍其說,後宮遂至數千。(《金史·后妃傳》)

  從這段話可以看出,皇帝的妻子其正式的稱呼應當是:“六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻”。

  除此之外,還有不少別的叫法,如:尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功、順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華、婕妤、才人、美人、昭儀、姪娥、八子、充依、良人、采女、淑妃、淑媛、貴人、常在、答應、女史等。

後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻

  皇帝的妻子也是分三六九等的,《隋書·后妃傳》中記載,在隋代“貴妃、淑妃、德妃是為三夫人,品正第一;順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華是為九嬪,品正第二;婕妤一十二員,品正第三;美人、才人一十五員,品正第四,是為世婦;寶林二十四員,品正第五;御女二十四員,品正第六;采女三十七員,品正第七;是為女御,總一百二十,以敘於宴寢” 。

成吉思汗妻子最多

  從以上資料可明顯看出,皇帝的妻子不能以“三宮六院七十二嬪妃”稱之。

  成吉思汗妻子最多

  皇帝的妻子,是一個外圍可寬可窄的概念。

  從廣義上說,凡是宮裡的女子(皇帝本人的親生母親及女兒除外)都有可能是皇帝的妻子,但若是如此劃分,則嫌太過寬泛。

  事實上皇宮裡百分之九十的女子是不能得到皇帝垂青的,唐詩、宋詞中有許多關於宮中怨女的描寫。所謂“淚濕羅巾夢不成,夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷,斜倚熏籠坐到明(白居易)”,所謂“十二樓中盡曉妝,望仙樓上望君王(蘇逢)”,真是舉不勝舉。

  因此,這些在皇帝的勢力範圍之內的女人並非全算皇帝的妻子。有人專門對正史所載皇帝的妻子(包括“妾”)做過統計,結果發現,富有四海的皇帝們既有一夫多妻的,也有一夫一妻的。本處所說的“一夫一妻”是指在官修正史中除了“一妻”以外再沒有別的妻子的。

  這裡面有可能存在著兩種情況。一種是這些皇帝們真的是一夫一妻,如五代十國時南吳的讓帝楊溥。此人雖然名為皇帝,實際上還不如一個囚徒,舉個例來說,他常常挨打,被其手下的大臣說揍就揍,這種囚徒似的皇帝根本不敢娶幾個老婆。

皇帝的勢力範圍之內的女人並非全算皇帝的妻子

  再如元朝的寧宗皇帝懿璘質班,他死時只有七歲,其妻答裡也特迷失與他同年,小小年紀有一個老婆可能都形同虛設,根本不可能多“配備”更多的妻子。另外一種情況是這個皇帝本來一夫多妻,但由於正史中只留下眾多美人中的一個人的芳名,後人無從知曉。

  一夫多妻者中的“多”字上限在44個,創此“中國紀錄”者是元太祖成吉思汗,最少者不過2人。不同的朝代“多”的情況也各不相同。在明代以前(包括明代),各個大的帝國諸任皇帝中總是“一夫多妻”與“一夫一妻”並存,惟有清代12任皇帝全部一夫多妻。

  過去人們常說“多妻多子多福”,且不說妻子一多,難免會有爭風吃醋、勾心鬥角之事發生,而且多妻也未必多子。如南宋高宗皇帝趙構有妻7人,卻沒給他產下一個子嗣,到了最後,還得從族人秀王趙子稱那裡過繼來一個義子繼承皇位,這個義子就是南宋第二任皇帝孝宗趙伯琮。

  明熹宗朱由校有妻4人,也沒留下一個子嗣,帝位只好留給他的弟弟朱由檢(崇禎)。清穆宗載淳(同治)有妻5人,也沒有留下一個子嗣,帝位只好由其堂弟兼表弟載湉(光緒)繼承。

  有人開玩笑說,因為是周公定的周禮,而不是“周婆”定的周禮,所以,一夫多妻似乎成了一件亙古不變的常理。但並非所有的正宮皇后(皇帝的正妻)都能對此容忍,一個最有名的例子是隋文帝楊堅的正牌妻子獨孤皇后,她與丈夫結婚時就逼丈夫表態“誓無異生之子”。

  楊堅當了皇帝之後,有一次“花”心大起,臨幸了一個複姓尉遲的宮女,獨孤氏立即採取斷然措施,將尉遲氏處決,保住了丈夫與她一夫一妻的局面。但她一去世,隋文帝就又冊立了好幾個妻子。

  檢閱古今史籍(正史),從未發現有哪一位皇帝曾經有過“三宮六院七十二嬪妃”。

  以前的一些通俗文學作品以及民間口頭文學中,常常把隋煬帝楊廣和金朝第四任皇帝完顏亮“提”出來示眾,說他們如何如何地荒淫,有成千上萬的妻妾。這種誇大其辭一方面可能是由於無知和誤解,另一方面也不排除創作者們所帶有的一種灰色的欣賞心理。

  中國歷朝開國皇帝娶妻多少

  秦始皇無記載。西漢高祖劉邦有妻5人,她們是:高皇后呂雉、戚夫人、趙夫人、管夫人、孝文太后薄氏;東漢光武帝劉秀有妻2人,她們是光武皇后郭聖通、光烈皇后陰麗華。

  三國時代:魏文帝曹丕有妻2人,她們是:文昭皇后甄洛、文德皇后郭女王;蜀昭烈帝劉備有妻3人,她們是:昭烈皇后甘氏、穆皇后吳莧、孫夫人;東吳大帝孫權有妻7人,她們是:夫人謝氏、夫人徐氏、皇后潘氏、皇后朱氏、大懿皇后王氏、敬懷皇后王氏、夫人袁氏。

  西晉武帝司馬炎有妻6人;東晉元帝司馬睿有妻3人。

  南北朝時期:南朝宋武帝劉裕有妻3人;南齊高帝為一夫一妻;梁武帝蕭衍有妻子3人;陳武帝陳霸先有妻2人。

  北朝北魏道武帝拓跋珪有妻3人;文宣帝高洋有妻3人;北周孝閔帝為一夫一妻。隋文帝楊堅有妻3人。唐高祖李淵為一夫一妻。

  五代十國時期:後梁太祖朱溫有妻3人;後唐莊宗李存勖有妻4人;後晉高祖石敬塘為一夫一妻;後漢高祖劉知遠為一夫一妻;後周太祖郭威有妻4人。

  北宋太祖趙匡胤一夫三妻;南宋高宗趙構有妻7人。遼太祖耶律阿保機為一夫一妻。金太祖完顏阿骨打有妻5人。

  元太祖鐵木真有妻44人。明太祖朱元璋有妻4位。清太祖努爾哈赤有妻12人。





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