房事文物揭秘古代中國人會接吻嗎?

  即使無數地道的中國人一樣迷惑:我們的古人接吻嗎?一位老外曾很中國腔地說過:“接吻就像喝鹽水,它只是讓你更加飢渴。”這種說話比較實際,古代中國人也許並沒有“玩夠”它。一種常見的合理說法則是,在古代中國人的觀念中,吻被等同於房事,因此會被限制在臥室之內。

  在中國古代,我們也能找到很好的對應例子。在我們四川出土了很關於房事文物,接吻的情況卻鮮為少見。吻這個字在古時候的確是指嘴部,而且不僅僅指人的嘴。但是,它可能意味著不清潔不衛生。這也是時至今日某些中國人的內心認識。

古代中國人的觀念中,吻被等同於房事

  再者,古時候人們的“刷牙”措施極其有限。這可能極大地妨礙了吻的可接受性,及其演進。另外,我們還應該考慮到上古時候的人蔬菜都不大吃。可以想像,那時人們的口氣是很重的。同時,嘴部毛髮之類也可能妨礙到接吻。

 

四川合江縣發現漢代接吻陶俑

  而在中國文化中吻的演化也並不是沒有,比如吻合口吻。吻在房事活動中也應該一直存在著。但是,作為一個附屬活動它很少進入文獻之中。人類現存最早可考的記載見於公元大約1500年前的印度吠陀梵語文獻。

  文獻中也並沒有提到“吻”這個詞彙,而只是出現了“舔”和“飲嘴唇上水”這樣的意義。類似的,唐人白居易弟弟的《天地陰陽交歡大樂賦》也出現了吻的行為,但沒有形成“吻”的詞彙用法。

  稍早陶淵明的《閒情賦》則好像沒有描摹到吻。同時,我們還可以注意到人類歷史的一個普遍事實。吻後來動詞化了,但是它最初所指的活動往往與房事無關。

  在古代文字中,中國人吻的房事演化完成於唐代。它就是李洞玄的《洞玄子》。書中說,“兩口相吻,男含女下唇,女含男上唇,一時相吮,茹其津液,或緩嚙其舌,或微咬其唇,或邀遣抱頭,或逼命拈耳,撫上拍下,吻東嚙西。”

 

中國人吻的房事演化完成於唐代

  這裡的“吻”與今天的用法已經沒有差別了。直覺上,今天的表達沒有那麼具體。我們會說“兩人相吻”,這種性愛功能的用法普遍化更為完成。只是,文字對於世風的記載往往不如其他文物

  上邊我們提到,四川出土很多文物直接表現房事。其實,那裡也一併發現一些表現接吻的文物。在四川彭山江口墓崖發現的漢代秘戲雕刻就是其中一件。雕刻中,兩人正在一起擁吻。當時,該雕刻有“天下第一吻”的美譽。

  (四川合江縣發現漢代接吻陶俑)

  看來,中國人的吻最遲在漢代就已經完成其情慾功能。四川滎經縣出土的東漢石棺也發現接吻浮雕圖案。從作品整體看,它所表現的是接吻無疑。

  據考證,這是考古發現中迄今最早的接吻形象。所以,它獲得“中華第一吻”的稱號,並成為雅安的一個標誌。這都使人想到蘇東坡初戀處。四川合江縣則發現一漢代接吻陶俑。這件作品完整逼真,顯然也是在表現男女接吻場景。

  至此對於“中國古人接吻嗎?”,想來你的疑問已經解除。





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