古代女人胸衣隱藏的秘密:三點定江山

  胸衣是女性的最後一件內衣,胸衣有時也以泛稱“內衣”來代替,或美稱“內在美”,其功能是用以遮蔽及支撐乳房。胸罩源自法國,稱之為“Brassière”,但現在一般都簡稱為“Bra”。那麼在古代的時候女性的胸衣又包含了何種秘密呢?

  一抹微雲

  古代廣泛流傳的春宮畫顯示女子們即使在性愛活動時,仍然常常會著一種胸衣。即所謂“抹胸”。

“抹胸”

  用寬布條或繡花的綢片,上抵腋下,下至肚臍,用一根繞過乳房的絹帶繫緊,絹帶下不過胸。也有的抹胸式樣稍有變化,前面緊扣。有如一抹微雲掩住山峰,慾望半張著眼睛,迷濛之中透露出澀骨的春情。

被作為慾望對象的尤三姐“以彼之身,還施彼道”

  抹胸的顏色,多半是妖媚的桃紅、水紅或蔥綠色。“這尤三姐鬆鬆挽著頭髮,大紅襖子半掩半開,露著蔥綠抹胸,一痕雪脯。底下綠褲紅鞋,一對金蓮或翹或並,沒半刻斯文……”(《紅樓夢》第六十五回)

  被作為慾望對象的尤三姐“以彼之身,還施彼道”,竟是“他嫖了男人,並非男人淫了他”。臥室之外,女子們要在胸衣外面加上層層寬大的短衫或長衣。在一個勃起的陰莖中也能讀出良心的美好的道德社會,女子們被迫煽起慾望然後抵制慾望,為火熱披上冰衣。

  然而內衣最早的功能不過是取暖。是一種稱作“襦”的短衣,不加絮,不用帛,不外露,齊腰身。後來出現了“裹肚”。《老學庵筆記》說:“裹肚則紫地皂繡”。即在紫色的底子上加黑色的刺繡。

  裹肚又叫“兜肚”,用一塊菱形狀的布護住胸腹,用帶子套在脖子上,左右兩角釘上帶子繫在背後。正宗的兜肚繪製有“蛙”圖案。因為蛙的圖騰是女媧氏部落的標誌。

裹肚又叫“兜肚”

  關中人迎娶新娘的花轎前,常掛著一對高挑的花肚兜,繡著大蛤蟆的花肚兜是新嫁娘的“開路神”。過毒氣甚重的端午節時,娘家人送給女兒的禮物裡也有手繡蛤蟆紋的兜肚。

唐代女性的“袒裝”

  物質的遮蔽最終讓位於揭開遮蔽的歡愉。對隱藏在衣服背後的身體銷聲匿跡的恐懼,男人們比女人更不能容忍。蔥綠抹胸下的一痕雪脯是男人們進入肉體世界的邊境之地。

  唯一例外的是唐代女性的“袒裝”。穿著及胸錦花長裙的嬪妃宮娥,上身不著內衣,只披著一件透明的大袖紗羅衫,從盛唐畫家周昉的《簪花仕女圖》款款而出。那是女性服飾史上最剛健自由的時代!

  三點定江山

  據說有政協委員提議,不僅立法保護女性免於“性騷擾”,也要保護男人不被女人“性騷擾”。報道這條新聞的同時,電視畫面頻頻出現穿吊帶衫的街頭美女。

  該委員的意思好像是說,女人們的這一點點裸露不僅騷擾了男性,也可能激發男人的性本能而使之演變為騷擾者,男人成為雙重受害者。

三點定江山

  既然全球氣候越來越熱,女人們決不會捨棄穿吊帶衫的自由,男人們就只能冒成為“性騷擾者”的危險。因為如果他們不能自控的話,在不僅不穿內衣還要著透視裝的唐代,也許會犯下更嚴重的罪行,比如強姦罪。

內衣從無到有,忽大忽小,時掩時露

  男人們的解釋本身也許只是一層遮蓋,想掩藏一個赤裸裸的真相:內衣或貼身小衣不過是行頭,三番五次被用以重現上台表演窺視時刻的快樂。

  內衣從無到有,忽大忽小,時掩時露,永遠是在顯山露水,給人一個意義曖昧的教訓,或者是原始本性衝破了文明束縛,或者是原始本性的爆發受到了壓制。

  西式文胸傳入中國,是在上個世紀的事,尤其是在西化較早的上海。20年代的月份牌美女的胸部從無到有,姿態挺拔而優美。

  流落上海的白俄在熱鬧的霞飛路上開出一家專門的女子內衣商店、也就是後來赫赫有名的古今胸罩公司,西式文胸完全打敗了自祖母們傳下來的繡花肚兜。

  這一次西風東漸的過程,正與旗袍的興起和繁榮同時。1930年代的女子們,男女平權教育來自於《家》、《莎菲女士的日記》這樣的小說,醉心於高調而不切實際的羅曼蒂克。文胸和旗袍相得益彰,烘雲托月般忠實地勾勒出人體的輪廓曲線,彷彿也同時勾出了她們被壓抑千年的女性根性。

繡花肚兜

  至此,內衣的三點式格局基本確定,此後的變化也是在大一號小一號、加一點減一點上做文章。

西式文胸完全打敗了自祖母們傳下來的繡花肚兜

  時尚界不斷推出內衣外穿,丁字褲等新的內衣流行風尚,不過是在反覆證明一個道理:對於每一個衣裳齊整的文明人來說,這種程式化的變化或者反常已經成為一種艷情的表達符碼。

  男人們仍然在教導女人何時以及以何種方式穿衣和脫衣——據說最成功的內衣廣告詞都出自男人之手。

  保衛屁股

  如果現在的時髦姑娘重新回到上個世紀70年代以前的農村,她們一定要叫苦連天。最痛苦的可能就是沒有內衣穿。那以前的鄉民們,無論男女,都是穿大襠褲的。

  大襠褲有三大:褲腰大,褲襠大,褲腿大。褲腰是另上的,捲一捲,用腰帶束起來,或是通過拉緊寬鬆的上圍和捲起折縫間留出的襯頭束在腰部,幹起農活來才方便。

以前的鄉民們,無論男女,都是穿大襠褲的

  女人們的大襠褲,唯一區別於男人的是顏色,年輕的多為紅綠,年長的則是黑和藍。

從前的中國人真的不穿內衣,至少是沒有今日所謂之緊身內衣的

  我們不大能想像過去的衣裝。雖然符合極簡主義,卻極不合乎衛生需要。大褲腰裡是虱子安眠過冬的好居所,女人們也不過是在褲襠上縫上一塊布,經期弄髒了,拆下來洗洗而已。

  也許你會說這是鄉下人的做派,城裡的太太小姐們肯定不同。但是我們從古籍裡知道,從前的中國人真的不穿內衣,至少是沒有今日所謂之緊身內衣的。

  《拾遺記》裡記載了一則勵志故事。戰國時候的縱橫家蘇秦和張儀雖然後來針鋒相對,少年時卻勤奮好學志趣相投。有一次,兩人出門找到了不易得的上古典籍,可是路上沒有地方記下來,於是就寫在手掌心和大腿內側上,一直等到天黑了,回到家趕緊抄下來。

  不寫在手臂上寫在大腿裡,可見當時是不穿內褲的。就是孔子他老人家也不敢在暑天提起外衣渡河,提得高點,或者外衣透明些,兩股就有外洩的風險。

外衣透明有外洩的風險

  女人們也並不因此例外。春秋時陳靈公和臣子公孫寧和儀行父為“同情兄”,一起分享當時的超級女人夏姬,三人時常拿著夏姬的褻衣在朝堂上取樂。大概所指就是沒有襠的貼身褲子吧。也就是今天小兒所穿的“開襠褲”。為了防止被強暴,用帶子把兩邊繫起來。

色情小說裡一般不會提到性交前還有什麼別的內衣要脫下

  所以色情小說裡一般不會提到性交前還有什麼別的內衣要脫下,要除下的只是女子的貼身褻衣。

  清代長篇小說《綠野仙蹤》第八十一回“跳牆頭男女欣歡會,角醋口夫婦怒分居”裡,周璉初會齊蕙娘,“將蕙娘褲兒從後拉開……”





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